Publiquei
este texto em 23 de julho de 2006 em uma de minhas comunidades do "finado" Orkut em forma um pouco reduzida.
Embora o nome YHWH (Iavé), nos tempos do V.T., fosse
conhecido em toda a terra, pelos povos que tiveram contato ou ouviram falar dos
hebreus (Êx. 9:16; Sl. 96:1-3, etc.), esse nome, após o cativeiro babilônico,
começou a ser substituído por palavras hebraicas correspondente a “Deus”
ou “Senhor” ou, quando se fazia referência a Ele, os judeus falavam Ha-Shem (O Nome), entre outros. E isso foi continuado
no tempo do Novo Testamento onde até mesmo em citações das Escrituras hebraicas
os escritores do Novo Testamento usaram a palavra KYRIOS (Senhor) em todas as
suas ocorrências. NÃO HÁ nenhuma passagem bíblica dos mais de 5.000 (cinco mil)
manuscritos em grego do N.T., onde aparece alguma representação ou pronúncia do
Tetragrama. No meio judaico, isto aconteceu
pelo fato de a língua hebraica começar a ser substituída pouco a pouco pela
aramaica (idioma internacional da época antes do império grego se consolidar), pois o povo recém chegado do
cativeiro estava mais familiarizado com o idioma dos seus antigos dominadores,
que com o seu idioma pátrio, ao ponto deste ser falado somente no templo, pelos
chefes religiosos, tendo-se tornado um “idioma sagrado”, a tal ponto de as
Escrituras Sagradas, quando lidas em hebraico, serem parafraseadas em aramaico
por ser este falado pelo povo em
geral. Uma prova disto é que, quando o povo voltou do exílio,
o sacerdote Esdras, ao ler o Livro da Lei aos judeus reunidos em Jerusalém,
precisou de diversos levitas para explicarem o significado das palavras lidas.
(Ne. 8:7,8) Aqui não se trata de uma simples explicação do texto lido, como
fazemos em nossas pregações, pois o original dar a entender que “eles iam lendo
o Livro da Lei e traduzindo”, conforme verte a Bíblia na Linguagem de Hoje,
que acrescenta uma nota de rodapé dizendo: “A Lei estava escrita em
hebraico, mas na Babilônia os judeus haviam começado a falar o aramaico. Por
isso era necessária a tradução.”
Abrindo parêntesis, podemos ressaltar o seguinte: antes do cativeiro babilônico, o povo em
geral não entendia o aramaico (que é o siríaco – Os gregos chamavam o idioma
aramaico de “siríaco”, pois chamavam a terra de Harã de “Síria”), mas somente
alguns líderes do povo. (II Reis 18:26, 27; Isaías 36:11, 12). Após o
cativeiro, os papéis se inverteram, e o “povão” entendia somente o aramaico, e
hebraico era entendido somente pelos líderes do povo. (Nee. 8:8)
Embora os judeus houvessem esquecido o seu idioma original (o
hebraico), e passarem a falar o aramaico (siríaco), o povo em geral chamava
este último de hebraico e, conforme crêem muitos eruditos, já no início do
primeiro século d.C., havia uma mistura dos dois idiomas, não sendo nem o
hebraico nem o aramaico puro. E esta era a forma de aramaico (chamada de
“hebraico”) falada pelos hebreus nos tempos do N. T., e, por conseguinte, por
Jesus e seus discípulos, como podemos observar nestes pontos abaixo:
1. Várias expressões registradas no N.T. nos revelam que o
Senhor Jesus falava aramaico, fato pelo qual, Marcos, ao registrá-las,
traduziu-as: Mar. 3:17 Boanerges (בֲּנֵי רֶגֶשׁ BeNÊ RÉGESH); 5:41 Talitá
cumi (טַלְיְתָא קוּמִי TALITHA KUMI); 7:34 Efatá (אִפַּתַּח (EFATHAHH); 14:36 Aba (אַבָּא ABBA); 15:34 Eloí,
Eloí, lamá sabactâni (אַלָהי אַלָהי לְמָה שׁבַקתָּני ’ELOÍ, ’ELOÍ, LeMÁ
SH'BHAKTANI) – Marcos registrou estas palavras conforme o idioma falado, ou
seja, o aramaico, e Mateus as registrou em hebraico antigo, conforme citação
original do Salmo 22:1, pelo Senhor, fato pelo qual os judeus, por não
entenderem o hebraico antigo, pensaram que Ele chamava por Elias (Mat: 27:47).
Compare Mat. 27:46 com Mac. 15:34.;
2. בַּר (BAR) - palavra aramaica correspondente à
hebraica בֵּן (BEN), significa
“filho” ou “filho de”, era usada mais ou menos como um sobrenome, ou nome de
família, sendo uma designação distintiva, para indivíduos com o mesmo nome.
Assim, originaram-se vários nomes: (1) Barrabás (BAR ABBA = filho do “Pai”, possivelmente de um
rabino) tinha por nome Jesus (ou Josué) Barrabás, (conforme é mantido por
alguns manuscritos em Mat. 27:16 – Nestlé Alland.) para diferenciá-lo de Jesus,
chamado Cristo; (2) Bartimeu (filho de Timeu [honroso] – Mar.
10:46); (3) Barnabé (filho da consolação ou exortação –
At. 4:36); (4) Barsabás (filho de Sabá [exaltação] - At. 1:23;
15:22), etc.;
3. O próprio nome de Simão Bar-Jonas (בַּר־יוֹנָה [BAR
YONAH] = filho de Jonas ou João - Mat. 16:17) foi mudado por Jesus para Cefas (aram.: כֵּיפָא [KEFA’]
= pedra), que é Petros (Pedro) em grego. Jo. 1:42; I Co.
1:12, etc.
4. Topônimos – nomes de
lugares: (1) Betesáida (בֵּית־צָיְדָה [BETH-TSAIDAH] = casa
de pesca) ou Betesda ( בֵּית־חַסְדָּא [BETH-HHASDA’] = casa
de misericórdia ou - Jo. 5:2); (2) Gábata (גַּבְּתָא [GABB'THA] = Pavimento - Jo. 19:13; (3) Gólgota (גָּלְגָּלְתָּא [GOLGOTHA’] (- crânio, caveira - Jo. 19:17); (4) Rabôni (רַבּוּנִי [RABBUNI] (= meu Mestre),
aparentado com o hebraico Rabí (רַבִּי) - João. 20:16, etc.
Fechando parêntesis, voltando ao assunto do antigo nome יהוה (YHWH), após o cativeiro,
e especificamente depois da independência macabaica, o Nome começou a ser
evitado pelos judeus de fala aramaica e, quando este idioma finalmente
suplantou o hebraico, o Nome
somente poderia ser pronunciado no grande templo de Jerusalém. A própria escrita hebraica original
deu lugar à escrita conhecida como ashurith (assíria) quadrada (hoje erroneamente
conhecida como "hebraica") e todo o TaNaKh (Antigo Testamento
hebraico) foi copiado com esses novos caracteres pagãos assírios. De início
somente o Sagrado Tetragrama foi preservado na escrita hebraica original
(proto-hebraico) - vide a figura ao lado- mas depois até o Nome sagrado foi
transliterado para o novo alfabeto.
Pelo fato de o idioma hebraico original começar a ser esquecido,
pelo povo em geral, e o aramaico ter tomado o seu lugar, tornou-se necessário
que fossem feitas versões parafraseadas das Escrituras Sagradas para este
idioma, que ficaram conhecidas por Targuns,
sendo mais famosos os Targuns
de Onquelos, e os Papiros
Elefantinos, sendo este último, pertencentes aos judeus de uma colônia no
Egito, provando que a língua oficial desta colônia era o aramaico.
Ao serem as Escrituras traduzidas para o aramaico e,
principalmente para os Targuns, o Tetragrama יהוה passou a ser um “digrama”, ou seja, passou a ser representado
por um duplo iôd ( יי = YY), mas o seu qêre (sua leitura) deveria ser MARÁ´ (Senhor – Dan. 5:23). Quando séculos
depois foi pontuado pelos massoretas com vogais artificiais, ficou a leitura do
“digrama” como YəYā, mas para ser pronunciado: ADONAY.
Assim sendo, o Nome YHWH deixou de ser pronunciado, a ponto
de Flávio Josefo, historiador judeu do primeiro século d.C., ao narrar o
encontro de Moisés com Deus, na sarça ardente, escreveu que Moisés agradeceu a
Deus pelo fato d’Este “ter-se dignado fazê-lo ouvir a Sua voz, a lhe dizer
Seu nome, a fim de que ele pudesse melhor invocá-lo quando lhe oferecesse um
sacrifício. Deus concedeu-lhe esse favor, que jamais havia feito a qualquer
outra pessoa deste mundo; mas não me é permitido repetir qual é esse nome.”
(História dos Hebreu - Antiguidades Judaicas, livro II, cap. 5, verso
91, parte final – * História dos Hebreus, volume único, CPAD – Brasil, 1ª
edição, 1992.)
Eis o motivo pelo qual a Josefo não ser permitido repetir o
Nome:
A Mishná judaica, uma coleção de ensinos e
tradições rabínicas antigas (tradição dos ancião – Mat. 15:2,3) que foram
terminadas entre os séculos II e III d.C., provavelmente pelo rabino Judá, o
Príncipe, nos informa de algumas ocasiões em que era permitido ou não o Nome
YHWH ser pronunciado:
(1) No Dia da Expiação,
somente pelo Sumo Sacerdote e, quando este O pronunciava, “os sacerdotes e o
povo em geral, quando O ouviam, prostravam-se ajoelhados e diziam: ‘Bendito o
Nome da glória do seu reino para todo o sempre!’” (Yoma 6:2);
(2) Sobre as bênçãos
sacerdotais diárias, reza a dita Mishná: “o Nome era pronunciado, como
estava escrito, somente no Templo, mas nas províncias, era usada uma palavra
substituta” (Sotah 7:6);
(3) No julgamento de um
blasfemador, este somente seria culpado se houvesse pronunciado o Nome, e a
testemunha que o ouvira falar era levada em particular e repetia o que ouvira,
para que os juizes tivessem certeza se o blasfemador pronunciara ou não o Nome (Sanhedrin
7:5).
(4) Neste mesmo livro, cap.
10:1, ao alistar aqueles “que não têm parte no mundo vindouro”, “Abba Saul
diz: Também aquele que pronunciar o Nome com as suas letras corretas” .
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, אַף הַהוֹגֶה אֶת הַשֵּׁם בְּאוֹתִיּוֹתָיו:
E assim, o Tetragrama, com a sua pronúncia original somente
poderia ser falado no Templo de Jerusalém uma vez por ano, pelo sumo sacerdote,
e nas sinagogas em geral, era usada uma palavra substituta, quer seja: “O
Nome”, “Senhor” ou “Deus”, em hebraico ou vernáculo. Logo, é falso o argumento
russelita, entre outros, de que o Tetragrama era pronunciado no tempo do N.T.
e, por conseguinte, contido neste, onde a “tradução” Novo Mundo dos TTJ o
acrescenta 237 vezes na forma errada “Jeová”, que é a transliteração de
Yehowah, inventada pela superstição massorética no séc. 8º A.D., e perpetuado
ignorantemente por uma boa parte da cristandade. (Mar. 7:9, 13; Col. 2:8)
Com a
destruição do templo, no ano 70 d.C., o Nome deixou de ser pronunciado na sua
forma correta, até que perdeu-se, entre os judeus, a sua pronúncia.
E isso era reconhecido antes pelos próprios
testemunhas de jeová até o início de 2015, onde eles reconheciam que nem mesmo
estavam certos quanto à pronúncia do nome de Deus.
Veja o que dizem a respeito do Tetragrama,
em Raciocínio à base das Escrituras:
<<Ninguém hoje pode saber com
certeza como era pronunciado originalmente em hebraico.>> (pág. 206)
E em Poderá Viver Para
Sempre no Paraíso na Terra:
<< Portanto, o problema hoje é que
não temos meios de saber exatamente que vogais os hebreus usavam junto com as
letras IHVH>> (cap. 4, parág. 22). E concluem: <<Não se sabe
exatamente como era pronunciado, embora alguns eruditos achem que
"Javé" (Iahveh) seja a forma correta. No entanto, a forma
"Jeová" já está em uso por muitos séculos e é a mais
conhecida.>> (parág. 23).
Ora,
embora seja a mais conhecida, provém de um erro, como é enfatizado no prefácio
da Versão Normal Revisada (em inglês) que reconhece: "a palavra ‘Jeová’
não representa exatamente qualquer forma do Nome já usado em hebraico".
יהוה (YHWH, IHVH) - não se
sabe como era pronunciado?
A ideia de que “Ninguém sabe o nome original יהוה (IHVH) e nem sua
pronúncia” foi uma mentira inventada pelos religiosos judeus para que o
Tetragrama não fosse pronunciado, e tal mentira é perpetuada pelos testemunhas-de-jeova,
e muita gente acredita.
Na figura apresento as cinco formas de vocalização do Sagrado Tetragrama, como aparecem nos manuscritos hebraicos do Antigo Testamento: (1) Yəhōwāh, (2) Yəhwāh, (3) Yəhōwih, (4) Yəhōwih e (5) Yahōwāh. À direita quatro formas no manuscrito Leningrado.
No Texto Massorético, quando o Tetragrama aparece com as vogais da palavra אֲדֹנָ֤י (ædonay), ou seja, יְהוָה֙ , os judeus o pronunciam como "Adonay" nas leituras do Tanakh (Antigo Testamento). Mas quanto o Tetragrama aparece acompanhado da palavra Adonay (אֲדֹנָ֤י יֱהוִה ou יְהוָה֙ אֲדֹנִ֣י), para que não haja repetição de Adonay Adonay, eles pronunciam o Tetragrama como "Elohim", pois o Tetragrama está vocalizado com as vogais de אֱלֹהִ֛ים ('elohim). Mais abaixo explicarei como se deu isso.
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| Fragmentos de manuscritos bíblicos com o Tetragrama vocalizado com hhatef patahh |
Como dito acima, não era objetivo dos
judeus chamarem o Criador pelo nome de YEOVÁ (ou o aportuguesado “JEOVÁ”), pois
esta forma é uma corrupção da pronúncia do Tetragrama, feita pelos judeus
massoretas do oitavo século d.C., para que este não fosse pronunciado com as
vogais do som original, pois onde encontrava-se o Tetragrama, ao pontuarem com
vogais artificiais o texto hebraico (pois originalmente era escrito somente com
consoantes), ao invés da pronúncia original, eles fizeram acréscimos vocálicos
distintos ao Tetragrama יהוה
(YHVH):
1º. - acrescentaram ao Tetragrama יהוה as vogais de אֲדֹנָ֤י (’ǽDōNāY : ADONAI = SENHOR), ou seja: (1) a semi-vogal ֲ hhatef patahh (patahh+sheva) - mas a maioria dos manuscritos, ou seja, da classe dos tiberiano, trás somente o ְ sh'va (sheva) que é um sinal composto de dois pontinhos abaixo da letra י yôd; a segunda vogal é ֹ hôlem, um pontinho acima da letra ה (hê) ou da letra ו (vav) com som de “O”, e a terceira vogal é chamada qamets gadol ָ (parecido com um tezinho) com som de Ā, abaixo da letra ו (vav), originando as formas: יְהֹוָ֖ה (YeHōVāH) ou sem a vogal holem: יְהוָ֥ה (YeHVāH), para que em ambas as formas o leitor pronuncie: “ADONAY”;
2º. - ou acrescentaram ao Tetragrama יהוה as vogais de אֱלֹהִ֖ים (’eLōHîM = DEUS), ou seja, (1) a semi-vogal ֱ hhatef segol (segol+sheva), mas na maioria das vezes aparece somente o ְ sh'va (sheva) abaixo da letra י yôd; a segunda vogal é ֹ hôlem (um ponto acima da letra ה (hê) ou da letra ו (vav) com som de “O”, e a terceira vogal é chamada hireq ou hireq qaton com som de I , abaixo da letra ו (vav), originando as formas YeHoViH ou com a ausência do holem: YeHViH, para que o Tetragrama seja pronunciado como ELOHIM, quando a palavra אֲדֹנָ֤י (’aDoNāY) acompanha o Tetragrama. Esta mudança é para que não houvesse uma repetição fonética de “ADONAY ADONAY”.
Interessante é que algumas seitas, como por
exemplo, os testemunhas-de-jeova, brigam pela pronúncia híbrida IEOVÁ (JEOVÁ)
como se esta fosse a pronúncia original do Sagrado Tetragrama!
Provas
Daremos a seguir, provas históricas e filológicas sobre a
pronúncia do Tetragrama.
O Tetragrama יהוה (YHWH, IHVH) é uma forma verbal composta,
no modo do incompleto (futuro), terceira pessoa do masculino singular, e vem da
raiz הוה ( HAVAH - terceira pessoa do perfeito
ou completo), que é a forma arcaica do verbo היה ( HAYAH = SER), pela junção dos tempos היה (haYAH = ele ERA) com הוה (hoVEH = ele É), originando o Nome
יהוה ( YAHVEH, IAVÉ = ELE-SERÁ, ou AQUELE-QUE-SERÁ). O próprio Deus (’ELOHIM)
foi quem assim se deu a conhecer a Moisés, em Horebe, quando este Lhe perguntou
seu Nome, e a Sua resposta foi: "EU SOU O QUE SOU (heb.: אהוה אשר אהוה ou אהיה אשר אהיה – ’EHYEH ASHER ’EHYEH ) - lit.: EU SEREI O QUE SEREI). Disse mais: Assim dirás
aos filhos de Israel: EU SOU (ou: EU SEREI = אהיה EHYEH, antigo: אהוה EHWEH) me enviou a vós
outros." (Êx. 3:14) E, no verso 15, acrescenta: "Disse mais Deus
a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: JAVÉ ( יהוה – YaHWeH ) , o Deus de
vossos pais..." (trad. livre).
E assim
vemos que no verso 14, Deus usa a primeira pessoa do singular do verbo "ser",
para o seu Nome, mas no verso 15, Ele usa a 3ª pessoa no mesmo tempo, modo e voz,
imortalizando esta forma verbal, como um dos seus nomes, que em hebraico antigo
era pronunciado como IAVÉ, e transliterado para o português como JAVÉ,
da mesma forma que o IESUS grego é transliterado JESUS.
Preservação
A pronúncia original do Sagrado Tetragrama foi preservada por três antigos escritores cristãos que a escreveram em letras gregas:
1. Clemente de Alexandria – aproximadamente no ano 215 d.C., escreveu a pronúncia do
Tetragrama como Ιαουε, que se pronuncia: IAUÉ, porque em grego OU é
pronunciado “U”. Confira: Stromata ou Miscelanias, livro V, capítulo
VI;
2. Epifânio de Salamina, aproximadamente no ano 370 d,C., escreveu em sua obra “O
Panarion”, livro I, capítulo 40, seção 5, que o nome de Deus era Ιαβε
(que é pronunciado IAVÉ). Isto aconteceu pelo fato de o grego não conter a
letra “V”, e as transliterações de nomes próprios de outros sistemas
alfabéticos, que continham o som do nosso “V”, terem como substitutos gregos
aproximados, as letras “υ” (υο) ou “β”, com o nosso som de “V”, da mesma forma
que o nome próprio DAVID (Davi) é escrito em grego: Δαουιδ, Δαυιδ (DAUID)
ou Δαβιδ (DABID), pois o “OU” (U) ou o “B” supriam a
falta da letra “V”. Compare Mat.1:1 no grego de Nestlé-Alland com o de
Westcott-Hort;
3. Teodoreto de Chipre, aproximadamente no ano 466 d.C. em sua obra Quaestiones in
Exodum, capítulo XV, também escreveu que os samaritanos pronunciavam o nome
de Deus como Iαβε (IABÉ = IAVÉ).
A letra hebraica vav, que corresponde ao nosso V, originalmente
era pronunciada com o som de “u”, assim como no aramaico e aramaico-siríaco, e
por causa disso em hebraico a letra vav às vezes é usada para
representar o som de “u”, onde alguns a transliteram como “w” e não como “v”.
Na época em que esses escritores acima escreveram, ainda se
conhecia a pronúncia correta do Sagrado Tetragrama. Como escreveram em letras
gregas, e no alfabeto grego existem vogais, soubemos que a pronúncia correta do
antigo nome de Deus é YAHVEH ( יַהְוֶה ).
Vários fragmentos da Septuaginta (LXX), que é a tradução do Antigo Testamento para o grego, encontrados em Qumran, nas cavernas do Mar Morto (Mar Salgado) que são datados entre os dois primeiros séculos da nossa era e até início do primeiro século A.D., trazem o antigo nome de Deus, o Tetragrama YHWH, de várias formas: em páleo-hebraico (𐤉𐤄𐤅𐤄), em hebraico quadrado (יהוה) e o trigrama com letras gregas como ΙΑω (Iaô).
Assim sendo, a pronúncia original do Nome era “IAVÉ”, tendo a
sua forma aportuguesada como JAVÉ,
da mesma forma que o IESUS grego é transliterado JESUS.
A representação do Tetragrama na Peshitta
Um fato curioso é que no Tanakh Peshitta (Antigo Testamento em aramaico-siríaco), o Sagrado Tetragrama sempre é representado como ܡܪܝܐ :
Na pronúncia Oriental: ܡܲܪܝܵܐ
– maryā
Na pronúncia Ocidental: ܡܳܪܝܳܐ
– mōryō
Exemplo: Gênesis 2.4:
" ܗܵܠܹܝܢ ܬܵܘ̈ܠܕ݂ܵܬܼܵܐ ܕܲܫܡܲܝܵܐ ܘܕܲܐܪܥܵܐ ܟܲܕ݂ ܐܸܬܼܒܿܪܝܼܘ: ܒܝܵܘܡܵܐ ܕܲܥ̣ܒܲܕ݂ ܡܵܪܝܵܐ ܐܲܠܵܗܵܐ ܫܡܲܝܵܐ ܘܐܲܪܥܵܐ."
" Eis as gerações dos céus e da terra, quando foram criados. No dia em que o Senhor-Yah Deus (Mar-Yā ᵓălāhā) fez a terra e os céus".
Da mesma forma, no Novo Testamento, na Peshitta, tanto o Deus Pai,
quanto o Deus Filho são chamados de Mar-Yah (Senhor-Yah):
Deus Pai: Mt. 1:20, 22, 24; 22:44*; 2:15; 21:9; 23:39; Mc. 11:9; Lc. 1:32, 38; 2:26; 4:18; At. 3:22, etc.
Deus Filho: Mt. 1:22; 3:3; 22:43, 45*; Mc. 1:3; 5:19 Lc. 1:76; 2:11, 22; 3:4; 17:29; Jo. 1:23; 8:11; 12:13; At. 10:36; Rm. 14:9, 11/ Fl. 2:11; 1Co. 8:6; Ap. 22:20, etc.
Mar-Yah, o Espírito: 2Co. 3:17 e 18.
(*) Note que em Mateus 22:43 a 45, tanto o Pai quanto o Filho são chamados de Mar-Yah! ܞ
יהוה ישוע
O próprio Deus Javé já havia profetizado a Isaías a respeito
do seu novo Nome:
“Por isso, o meu povo saberá o meu nome; portanto, naquele
dia, saberá que EU SOU (heb.: ANI-HU’; gr.: EGÔ EIMI ) quem fala: Eis-me
aqui.” (52:6).
Como vimos, o Tetragrama יהוה (YHWH, IHVH) significa literlamente: EU-SEREI, apontando para um acontecimento futuro.
"Ele Será o que, ou Quem?". Pelo fato de o verbo
estar no incompleto, teria que ser "completado", ou seja, ter o seu
cumprimento em alguém e em algum lugar no tempo. Isto cumpriu-se na plenitude
dos tempos em JESUS CRISTO, pois Ele disse ao judeus:
"Antes que Abraão existisse, EU SOU (gr.:
ΕΓΩ ΕΙΜΙ - EGÔ EIMI [João 8:58], heb.: אני הוה - ANI HOVÊ), e a Paulo: ΕΓΩ ΕΙΜΙ
ΙΗΣΟΥΣ [EGÔ
EIMI IÊSUS = EU SOU JESUS] (Atos 9:5).
Eu sou (EGÔ EIMI) o pão da vida... (Jo.
1:23; 6:48);
Eu sou (EGÔ EIMI) o pão vivo que desceu do
céu. (cap. 6:41; 51);
Eu sou (EGÔ EIMI) a luz do mundo (cap. 8:12);
Eu sou (EGÔ EIMI) lá de cima (cap. 8:23);
Eu sou (EGÔ EIMI) a porta das ovelhas... (cap. 10:7);
Eu sou (EGÔ EIMI) a porta... (cap. 10:9);
Eu sou (EGÔ EIMI) o pastor o Bom Pastor... (cap. 10:11 e 14);
Eu sou (EGÔ EIMI) Eu sou a ressurreição e a
vida. (cap. 11:25)
Eu sou (EGÔ EIMI) o caminho, a verdade e a
vida ; ninguém vem ao Pai senão por mim.
(cap. 14:6);
Eu sou (EGÔ EIMI) Jesus, a quem tu persegues (Atos 9:5).
Outros:
Disse-lhe Jesus: Eu Sou (EGÔ EIMI), o que fala contigo. (João 4:26)
Se não crerdes que Eu sou (EGÔ EIMI), morrereis nos vossos pecados. (cap 8:24);
Quando levantardes o Filho do Homem, então,
sabereis que Eu Sou (EGÔ EIMI) (verso 28);
Amén, amén, eu vos digo: antes que Abraão
existisse, Eu Sou (EGÔ EIMI). (verso 58);
Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre
ele haviam de vir, adiantou-se e perguntou-lhes: A quem buscais?
Responderam-lhe: A Jesus, o Nazareno. Então,
Jesus lhes disse: Eu Sou (EGÔ EIMI). Ora, Judas, o
traidor, estava também com eles.
Quando, pois, Jesus lhes disse: Eu Sou (EGÔ EIMI), recuaram e caíram por terra. (João
18:4-6)
É por esse motivo que o Nome יַ הְ וֶ ה YAHWEH (IAVÉ = ELE-SERÁ, ou AQUELE-QUE-SERÁ) deixou de ter sentido a partir do Novo
Testamento (e nele não se encontra), pois este Nome cumpriu-se no Messias Jesus
quando disse: EU SOU. Em aramaico: ܐܢܐܐܢܐ 'ENA 'NA' (Ena = Eu, Ana = Sou).
Alguns apedeutas ensinam que o Tetragrama יהוה (YHWH) se pronuncia Yahu,
para o nome do Eterno. Mas acontece que a forma Yahu, em hebraico, é um trigrama (ou seja, composto de três
letras= יהו) e uma das formas abreviadas do
nome de Deus usada somente para nomes próprios.
Um trigrama (três letras) não é o mesmo que um tetragrama (quatro letras), logo, não podem ter a mesma pronúncia.
Um trigrama (três letras) não é o mesmo que um tetragrama (quatro letras), logo, não podem ter a mesma pronúncia.
Há os diagramas (2) e o trigrama (3) para nomes próprios como
representações abreviadas do Nome יהוה (YHWH = Yahweh).
Os digramas: יה
(Yah), יו (Yō) e o
trigrama יהו (Yahu) são
usados na composição de nomes próprios: digramas: יוֹחָנָן (Yōhhanan
= Joanã, João) eזְכַריָה (Zekharyah = Zacarias) e o Trigrama: אֵלִיָּהוּ (’Eliyahu - Elias),יְשַׁעְיָהוּ (Yesha‘yahu = Isaías). Somente o diagrama יה (Yah = Jah) pode aparecer sozinho sem compor um nome
próprio, pois é um dos nomes do Eterno: יָהּ (Yah - Êx.15:2; Sl. 68:19; 118:5; 148:1; Is. 12:2;
38:11, etc.). הַלְלוּ־יָהּ
(Halelu-Yah = Louvai a Jah !)
Resumo das formas abreviadas do Tetragrama 𐤉𐤄𐤅𐤄
1. Monograma :
'ה ('H) - usado em situações
bíblicas no lugar do Tetragrama;
2.
Digramas:
a) יה (Yah) - usado separado ou como sufixo em
nomes próprios e na doxologia. Ex.: עֻזִּיָּ֥ה ('uzzyah) = Uzias; הַֽלְלוּ־יָֽהּ (Halelu-Yah) = aleluia (louvai a Yah);
b) יו (Yo). Ex: יוֹחָנָ֔ן (Yohhanan) = Joanã, João; יוֹאָ֥ב (Yo'av) = Joabe;
3.
Trigramas:
a) יהו (Yeho) - usado como prefixo, ou seja, no
início de nomes próprios. Ex.: יְהוֹשָׁפָ֥ט (Yehoshafat) = Josafá; יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ (Yehoshua) = Josué;
b) יהו (Yahu) - usado como sufixo, ou seja, no
final de nomes próprios. Ex.: אֵלִיָּ֨הוּ ('eliyahu), יְשַֽׁעְיָ֥הוּ ( Yeshayahu )
4.
Tetragrama - יהוה ( YHWH ) = YaHWeH, Javé, "Jeová",
SENHOR (Adonay, Adonai).
5.
Em manuscritos aramaicos Targúmicos há cinco formas para a representação do
Tetragrama:
a) ה = Η
b) יי) יְיָ) = YəYā
b) יוי = YWY
c) ייי = YYY
d) יהוה (YHWH)
6. Nos manuscritos em aramaico-siríaco, a representação do Tetragrama é: ܡܪܝܐ (Oriental: ܡܵܪܝܵܐ [ Mār-Yā' ]; Ocidental: ܡܳܪܝܳܐ [ Mōr-Yō' ]) = Senhor-Yah.
Não se encontrava em grego
Porque o Tetragrama não se encontrava em grego:
1. Uma prova de que o
Tetragrama não se encontrava em nenhum manuscrito original do N.T. é que nenhum
dos mais de cinco mil manuscritos gregos distintos (completos ou em fragmentos)
o Nome foi encontrado, e nenhum dos primitivos escritores eclesiásticos (“pais
da igreja”) fez qualquer citação incluindo-O, pois suas citações reportam à
escrita original do N.T.
2. Todos os fragmentos da LXX (Septuaginta – uma tradução do Antigo Testamento
 |
| Nahal Hever - Profetas Menores (8HevXIIgr) Hab 2-3 |
3. O NT, por ser universal, não poderia conter caracteres que
seriam desconhecidos para outros povos, pois como eles entenderiam uma mensagem
tal como esta, por exemplo: "Aquele que invocar o nome de יהוה será salvo". Ora, somente os judeus (ou algum estudioso gentio) saberiam
de que nome se tratava (embora não mais soubessem a sua pronúncia correta) mas,
para os demais, a frase não teria sentido, fato pelo qual os escritores sacros
inspirados muito bem o traduziram (KYRIOS = SENHOR); pela forma equivalente conhecida: ΚΥΡΙΟΣ
4. Há, atualmente, mais de cinco mil manuscritos do NT grego
no todo ou em parte (alguns antiqüíssimos datados entre o 1º e o 2º século), e
nenhuma deles contêm o Tetragrama, o que fatalmente conteria se Ele ali
estivesse;
O próprio Tetragrama יהוה (YHVH, IHVH, ou YHWH) estava cravado na cruz do Senhor Jesus Cristo, pois fazia parte das iniciais da acusação em
hebraico da sua epígrafe, segundo o Evangelho do apóstolo João:
ישוע הנצרי ומלך היהודים
(YESHUA' HANATSRI WMELEKH HAIeHUDIM), que traduzido é: (Y)
Jesus (H) O Nazareno (W) E Rei de (H) Os Judeus. (Jo.
19:19)
EM NOME DE JESUS.. .
Ao observarem esta realidade, os principais sacerdotes
quiseram mudar a forma da inscrição, o que não lhes foi permitido (versos 20 a 22).
Assim sendo, o Tetragrama YHVH deixou de ter sentido no Novo
Testamento, pois Deus não mais SERÁ (YiHVeH), mas ele É (HoVeH), JESUS, o
Cristo Deus que se fez ser humano (Jo. 1:1, 14), É o Deus unigênito (Jo. 1:18),
É a imagem visível do Deus invisível (Col. 1:15), É a expressão (gr.: KARAKTER) exata do ser do Pai (Heb.
1:3), "porquanto nEle habita corporalmente toda a plenitude da
Divindade" (Col. 2:9), etc., etc., etc.
Os judeus do Antigo Pacto faziam (e ainda fazem) uma invocação
a Deus dizendo que Ele é "Aquele que ERA (HaYaH), que É (HoVeH), e que
SERÁ (YiHYeH), antigo: YiHVeH = YHVH).
Mas, no Novo Pacto, os cristãos verdadeiros assim invocam: "Aquele que
ERA, e que É, e que VEM" (Apoc. 1:8; 4:8) mudando o tipo de verbo no futuro,
pois Ele não mais SERÁ, mas Ele É JESUS, O DEUS-CONOSCO, e que VEM nas
nuvens com poder e grande glória. (Mat. 24:30; Ap. 1:7, 8)
É por esse motivo que O
NOME יהוה ( YHWH ) SERÁ ESQUECIDO PARA SEMPRE.
O NOME É JESUS!
Embora o Nome YHWH,
no hebraico da Velha Aliança ou Velho Pacto, seja o maior Nome já revelado aos
antigos, com cerca de 6.828 vezes o número total de suas ocorrências, na Nova
Aliança ou Novo Pacto, o maior nome já revelado em todos os tempos é o Nome de
Jesus Cristo. Como disse o autor da Epístola aos Hebreus, quando ele diz Nova,
torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido,
está prestes a desaparecer. (8:13)
E isto esta acontecendo com o nome revelado no Antigo Pacto,
ou seja, YHWH, pois como reconhecem os testemunhas-de-jeova: “ninguém hoje pode
saber com certeza como era pronunciado originalmente em hebraico (Raciocínio à
base das Escrituras”, pág. 206). E em Poderá Viver Para
Sempre no Paraíso na Terra: <<Portanto, o problema hoje é que não temos
meios de saber exatamente que vogais os hebreus usavam junto com as letras
IHVH>> (cap. 4, parág. 22). E concluem: <<Não se sabe exatamente
como era pronunciado, embora alguns eruditos achem que "Javé"
(Iahveh) seja a forma correta. Se os TJ não sabem a pronúncia do Tetragrama,
como chamam o Criador pelo apelido “Jeová?
Embora os judeus saibam como era a pronúncia exata de todos
os nomes próprios e palavras do VT hebraico, o antigo nome de Deus não sabem
com certeza, e nem querem saber, por medo da maldição lançada pelos antigos. A
verdade é que, embora tenhamos meios de saber como era a Sua pronúncia
original, este nome, no Novo Pacto, perdeu o seu sentido, provando assim que
Ele está preste a desaparecer (Heb. 8:13).
O NOME
Logo, o NOME
(HA-SHEM) QUE AGORA ESTÁ ACIMA DE TODO NOME É JESUS (Fil.2 9-11), seja em que idioma for:
וקראת את־שמו ישוע (hebraico);
ותקרא שמא ישוע (aramaico);
και καλεσεις το ονομα αυτου
ΙΗΣΟΥΝ [ ΙΗΣΟΥΣ ] (grego);
e lhe porás o nome de JESUS (português);
y llamarás su nombre
JESÚS (espanhol);
and thou shalt call his
name JESUS (inglês);
ti do t’i vësh emrin
JEZUS (albanês);
oyo okobenga nkombo na ye
YESU (bengalês);
ug siya imong paganganlan
si JESUS (cebuano-[Filipinas]);
ºi-i vei pune numele ISUS
(cornilescu romaniano);
Wa rele l’ JEZI
(creole-Haiti);
og du skal kalde hans
Navn JESUS (dinamarquês);
Ja hän antoi hänelle
nimen JEESUS. (finlandês);
e tu gli porrai nome GESÙ
(italiano);
et tu lui donneras le nom
de JÉSUS (francês);
ja sinun on annettava
hänelle nimi JEESUS (finlandês);
rembohérata pe mitã JESÚS
(guarani);
og hann skaltu láta
heita JESÚ (islandês);
és nevezed annak nevét
JÉZUSnak (húngaro);
Ut JESÚS tâq'ue chok'
xc'aba' xban (ketchi);
diens naam zult gij
JEZUS noemen (holandês);
des Namen sollst du
JESUS heißen (alemão);
og du skal kalle ham
JESUS (norueguês);
i nadasz um imię JEZUS
(polonês)
и наречешъ Ему имя: Иисус (russo)
na fade mo di iri ti Lo JÉSUS (sango);
et vocabis nomen eius Iesum (latim)
tura nuna naari JESUS anaikiattame (shuar-Equador);
en gij zult Zijn naam heten JEZUS; (Nederland)
nawe utampa jina YESU (swahili);
och honom skall du giva namnet JESUS (sueco);
Adýný ÝSA koyacaksýn (turco);
ngöôi khaù ñaët teân laø JEÂSUS (vietnamita);
(Mateus 1:21)
"E será pregado este evangelho do reino por todo o
mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim." (Mateus
24:14)
Ele preanunciou que o Seu Evangelho (Boa Nova, Boa Notícia)
seria proclamado em todo o mundo. E isto tem se cumprido. O Seu Nome tem sido
anunciado em toda a terra, em todas as línguas, conforme a sua pronúncia.
Agora, vejamos fatos incontestáveis a cerca deste Grande
Nome:
a) Devemos ser testemunhas de Jesus: At. 1:8 e Apoc. 17:6.
b) Tudo deve ser feito somente em nome de Jesus: Col. 3:17.
c) Quem abandonar tudo pelo Nome de Jesus receberá muitas
vezes mais e herdará a vida eterna – Mat. 19:29;
d) Os verdadeiros cristãos serão odiados por causa do Nome de
JESUS – Mar. 13:13;
e) Todo joelho se dobrará ao nome de Jesus - Fil. 2:9, 10
(Is. 25:23);
f) No nome de Jesus:
........ 01. Expele-se demônios – Mar. 9:49; 10:17; At. 16:18
........ 02. Fala-se em novas línguas – Mar. 16:17, 18
........ 03. Cura-se enfermos – At. 3:6ss
........ 04. Esperarão os gentios (as nações) – Mat.12:21;
At. 9:15;
........ 05. Deve-se pregar o arrependimento – Luc. 24:47;
........ 06. Quem crer “receberá a autoridade de ser gerado
filho de Deus” – Jo. 1:12; 2:23;
........ 07. Deve ser feita a oração – Jo.14:13,14; 15:16;
16:23-26;
........ 08. Quem crer tem vida – Jo. 20:31; 1Jo. 5:13;
........ 09. Há a única salvação – At. 4:12;
........ 10. Prega-se ousadamente – At. 9:27, 28;
........ 11. Quem crê, recebe remissão (o perdão) dos pecados
– Jo. 3:18; At. 10:43; 1Jo. 2:12;
........ 12. Vêm o amor, a graça e o ministério – Rom. 1:5;
........ 13. Somos lavados, santificados e justificados –
1Co.6:11;
........ 14. Somos embaixadores – 2Co. 5:20;
g) O nome de Jesus...
....... 01. Deve ser engrandecido – At. 19:17;
....... 02. Deve ser glorificado no cristão - 2Tes. 1:12;
....... 03. Deve ser conservado – Apoc. 2:13;
....... 04. É o bom nome invocado sobre o crente e é
injuriado pelos descrentes – Tia. 2:7; 1Ped. 4:14;
....... 05. Não deve ser negado – Ap. 2:3; 3:8
....... 06. Fortalece – At. 3:16
....... 07. Incomoda os inimigos – At. 4:17, 18; 5:28, 40,
41; 9:14, 21;
....... 08. Dispõe o verdadeiro cristão morrer por ele se
possível for – At.21:13;
....... 09. Deve ser invocado pelo batizando – At. 22:16;
....... 10. Quando confessado e invocado, concede salvação –
Rom. 10:9-13; 1Co. 1:2;
Poderíamos nos prolongar muito mais falando sobre os atributos
do glorioso Nome de JESUS, mas achamos que o que foi dito acima é o suficiente
para que tenhamos uma idéia de que o Nome de JESUS é o Nome que está acima de
todo nome. (Fil. 2:9)
Concluindo
Embora o Nome יהוה ( YHWH ), no hebraico da Velha Aliança, seja
o maior Nome já revelado aos antigos, com
cerca de 6.828 vezes o número total de suas ocorrências, no texto Massorético,
na Nova Aliança, o maior nome já revelado em todos os tempos é o Nome de JESUS (*1), (Fil.2 9-11) com o Tetragrama
hebraico = ישוע (YESHUA). Como disse o autor da Epístola aos
Hebreus, “quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se
torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer.” (8:13) (*2)
* * *
_____________________________________________________
(*1)
Nota 1: O próprio Nome ישוע (YESHUA / JESUS = Salvador, Salvação) não
será o nome eterno do Messias, pois na eternidade Este também terá um novo Nome
(Ap. 3:12). No Céu Ele é chamado de Cordeiro pelos seres celestes pelo fato de
não ser o Salvador destes, e sim, dos homens. (Ap. 5:12, 13; 7:10, 14, 17;
12:11, etc.)
(*2)
Nota 2: Um dos nomes antigos de Deus que será lembrado na eternidade é יה (YAH = Jah, SER - Êx. 15:2) uma forma do
verbo ser, mas que não é a abreviatura de YAVÉ, como muitos pensam, mas um dos
nomes pessoais de Deus, formado também pelo verbo "ser": "...JAH
é o seu nome, exultai diante dele" (Sal. 68:4,c) – tradução livre. JAH
aparece composto com "Javé" (יה יהוה = JAH JAVÉ) em Isaías 12:2; 26:4. Se Jah é
usado composto com Javé, não é uma abreviatura deste, mas distinto. É
freqüentemente citado na doxologia, principalmente nos Salmos, e no NT (somente
em Apocalipse), ligado ao verbo HALAL (louvar) no imperativo, formando, desta
forma uma palavra composta, conhecida mundialmente: ALELUIA ( הללו־יה = HALeLU-YAH =
"Louvai a Jah", "Louvai ao Senhor"). Conf.: Sal. 112:18;
115:17,18 // Salmos de 146 a
150, no início e no final de cada um. // No N.T. somente em Apocalipse 19:1, 3,
4 e 6.
* * *
𝓛𝓾𝓲𝓼 𝓐𝓷𝓽𝓸𝓷𝓲𝓸 𝓒𝓪𝓬𝓮𝓻𝓮𝓰𝓮✍️ܠܘܝܣ
cacerege@gmail.com
Manaus - Amazonas - Brasil
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Outros estudos já postados:
01- O Novo Testamento NÃO Foi Escrito em Hebraico e/ou Aramaico
02- O espiritismo segundo [alguns] “evangélicos”
03- Adultério do Coração
04- Santa Ceia: vinho ou suco de uva?
05- O Inferno
06- O Que a Bíblia Diz Sobre a Idolatria
07- Deuterocanônicos ou Apócrifos?
08- A divisão das horas do dia nos tempos bíblicos
09- O dia do Senhor: Sábado ou Domingo?
10- 30 Razões Porque Não Guardo o Sábado
11- Deus e deuses
12- O Nome JESUS
13- O Verbo era um deus?
14- A Divindade de Cristo negada entre colchetes
15- Cruz ou estaca de tortura?
16- YHWH – Um Nome que será esquecido para sempre
17- Alma, corpo e espírito
18- A Peshitta confirma o Novo Testamento grego – 01- CAMELO ou CORDA?
19- A Peshitta confirma o Novo Testamento grego – 02- LEPROSO ou FAZEDOR DE JARROS?
20- PARAÍSO: HOJE ou UM DIA? (Lucas 23:43)
21- Adultério Virtual
22- KeNUMÁ e os modalistas nazarenos
23- A Virgem Que Concebeu
24- A História do Universo (O Livro de Melquisedeque)
25- O Tetragrama na Septuaginta Grega (LXX)
26- Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 1
27- A transição da escrita Páleo-hebraica para a Aramaica-assíria nas Escrituras
28- Qual o dia da morte de Jesus?
29- Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 2
30- As Três Testemunhas da Aspersão
31- Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 2
32- Matar e Assassinar em Hebraico
33- Memra/Davar nos Targuns Aramaicos – parte-1
34- Memra/Davar nos Targuns Aramaicos – parte-2
35- Casamento: Instituição Divina (Ideologia de Gênesis)
36- O Servo Sofredor de Isaías 53 na visão judaica, antiga e moderna
37- Chamar o arco celeste de ARCO-ÍRIS é reverenciar uma entidade pagã?
38- E todos os anjos de Deus o ADOREM
39- O Grande Deus e Salvador Jesus Cristo
40- Os Gigantes da Antiguidade
Obs.: É permitido a cópia para republicações, desde que cite o autor e as respectivas fontes principais e intermediária.
Por: Luís Antônio Lima dos Remédios
Luís - ܠܘܝܣ- לואיס - 𐤋𐤅𐤀𐤉𐤎 - Ⲗⲟⲩⲓⲥ - Λουίς✍️
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Eu gostei da sua pesquisa. Você tem algum conteúdo a respeito da possível adulteração do texto de Mateus 28:19? Se tiver, eu gostaria de ler.
ResponderExcluirO houve menhuma adulteração em Manaus 28:19 nos texto originais em grego, a não ser nas chamadas "traduções de restauradas" onde sem nenhuma base nas Escrituras suprimem o batismo trinitário.
ExcluirUm dos melhores comentários que já li sobre o assunto. Parabéns!
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