GÊNESIS 1:1 NO TARGUM ARAMAICO NEOFITI 1
Em algumas edições impressas e em alguns websites, principalmente judaicos, que reproduzem o Targum Neofiti, encontramos em Gênesis 1:1 uma leitura que difere significativamente daquela que pode ser conferida no manuscrito original. Em alguns textos publicados aparece:
מִלְּקַדְמִין בְּחָכְמָה בְּרָא יְיָ שִׁכְלֵל יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא :
Tradução literal:
“No princípio, com sabedoria, Adonai criou e completou os céus e a terra.”
Como podemos observar, nessa forma textual, בְּרָא יְיָ pode ser entendido como “Adonai criou”. Entretanto, no manuscrito original do Targum Neofiti — conforme se pode conferir na imagem do manuscrito — aparece uma leitura significativamente diferente, na qual encontramos a partícula aramaica ד antes do nome divino:
מִלְּקַדְמִין בְּחָכְמָה בְּרָא דַּיְיָ שִׁכְלֵל יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא :
Transliteração:
Milqadmin bəḤokhmāh Bərāʾ da-YəYā [YHWH] Shikhlēl Yāth Shəmayyāʾ wəYāth ʾarʿāʾ.
Tradução literal:
“¹ No princípio, com sabedoria, o Filho de Adonai formou os céus e a terra.”
A diferença está justamente na presença da partícula ד (d-), que exerce função genitiva ou relacional. Assim, בְּרָא דַּיְיָ pode ser analisado como “o Filho de Adonai (YHWH)”, enquanto בְּרָא יְיָ apresenta uma construção completamente diferente, na qual בְּרָא é tomado como verbo, “criou”, seguido do nome divino.
Como podemos notar no texto acima, há uma redundância onde "Adonai criou, formou". Nesse texto aramaico há a subtração da partícula genitiva ד (d-) antes do Bigrama representativo do Sagrado Tetragrama, onde no texto original (confira na foto acima do manuscrito original) está escrito:
מִלְּקַדְמִין בְּחָכְמָה בְּרָא דַּיְיָ שִׁכְלֵל יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא :"
Transliteração:
¹ Milqadmin bəḤokhmāh Bərāᵓ da-YəYā [YHWH] Shikhlēl Yāth Shəmayyāᵓ wəYāth ᵓarᶜā.
Tradução literal:
“¹ No princípio, com sabedoria, o Filho de Adonai formou os céus e a terra.”
A expressão בְּרָא דַּיְיָ significa literalmente "o Filho de Adonai (YHWH)", em que o substantivo בְּרָא (Bərāᵓ ) é a forma enfática de בַּר (bar) = filho. O substantivo enfático בְּרָא (Bərāᵓ ) possui exatamente a mesma grafia e pronúncia que a forma verbal aramaica בְּרָא (Bərāᵓ ) = "criou". Em outras palavras, são homônimos perfeitos — idênticos na grafia e na pronúncia, mas diferentes no significado (por exemplo, a palavra manga pode significar o nome de uma fruta ou “[ele] manga” do verbo "mangar").
A diferença é estabelecida pela preposição genitiva ד prefixada ao bigrama יְיָ (aqui representado como YəYā), resultando em דַּיְיָ (de Adonai). Assim, tem-se: bərā daYəYā = o Filho de Adonai.
Nos demais versos do primeiro capítulo de Gênesis, há a expressão מֵמְרָא דַּיְיָ (Mēmrā da-YəYā) = O Memra (a Palavra) de Adonai:
V. 3a: ...וַאֲמַר מֵימְרָא דַּיְיָ יְהֵי נְהוֹר (_“E disse *o Memra de Adonai*: 'Haja luz...”_);
V. 4b: וְאַפְשַׁר מֵימְרָא דַּיְיָ בֵּין נְהוֹרָא לְבֵין חֲשׁוֹכָא׃ ("...e o Memra de Adonai separou a luz das trevas.");
V. 5a: וּקְרָא מֵימְרָא דַּיְיָ לִנְהוֹרָא אִימָמָא ("E chamou o Memra de Adonai à luz "Dia;...")
V. 6: וַאֲמַר מֵימְרָא דַיי יְהֵי רְקִיעָא בִּמְצִיעוּת מַיָּא ("E disse o Memra de Adonai: Haja um firmamento no meio das águas...")
V. 8: וּקְרָא מֵימְרָא דַיי לָרְקִיעָא שְׁמַיָּא ("E o Memra de Adonai chamou o firmamento Céus...")
Etc.
Em todos esses e nos demais textos o Bigrama com a preposição ד (d-) não é desprezada pelos que a desprezam no verso 1.
𝓛𝓾𝓲𝓼𝓐𝓷𝓽𝓸𝓷𝓲𝓸𝓒𝓪𝓬𝓮𝓻𝓮𝓰𝓮✍🏼ܠܘܝܣ
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🏴🇺🇸 IN ENGLISH
GÊNESIS 1:1 IN THE ARAMAIC TARGUM NEOFITI
In some print editions and on some websites, mainly Jewish ones, that reproduce the Targum Neofiti, we find in Genesis 1:1 a reading that differs significantly from that which can be verified in the original manuscript. The published text reads:
מִלְּקַדְמִין בְּחָכְמָה בְּרָא יְיָ שִׁכְלֵל יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא :
Literal translation:
“¹ In the beginning, with wisdom, Adonai created and completed the heavens and the earth.”
As we can observe, in this textual form, בְּרָא יְיָ can be understood as “Adonai created.” However, in the original manuscript of the Targum Neofiti—as can be verified in the image of the manuscript—a significantly different reading appears, in which we find the Aramaic particle ד before the divine name:
מִלְּקַדְמִין בְּחָכְמָה בְּרָא דַּיְיָ שִׁכְלֵל יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא :
Transliteration:
¹ Milqadmin bəḤokhmāh Bərāʾ da-YəYā [YHWH] Shikhlēl Yāth Shəmayyāʾ wəYāth ʾarʿāʾ.
Literal translation:
“¹ In the beginning, with wisdom, the Son of Adonai formed the heavens and the earth.”
The difference lies precisely in the presence of the particle ד (d-), which functions as a genitive or relational particle. Thus, בְּרָא דַּיְיָ can be analyzed as “the Son of Adonai (YHWH),” whereas בְּרָא יְיָ presents a completely different construction, in which בְּרָא is taken as the verb “created,” followed by the divine name.
As we can observe in the text above, there is a redundancy where it reads "Adonai created, formed." In this Aramaic text, the genitive particle ד (d-) is omitted before the Bigrammaton representing the Sacred Tetragrammaton, whereas the original text (check the photo of the original manuscript above) reads:
¹ מִלְּקַדְמִין בְּחָכְמָה בְּרָא דַּיְיָ שִׁכְלֵל יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא :"
Transliteration:
¹ Milqadmin bəḤokhmāh *Bərāᵓ da-YəYā* [YHWH] Shikhlēl Yāth Shəmayyāᵓ wəYāth ᵓarᶜā.
Literal translation:
“¹ In the beginning, with wisdom, the Son of Adonai [YHWH] formed the heavens and the earth.”
The expression בְּרָא דַּיְיָ literally means "the Son of Adonai (YHWH)," where the noun בְּרָא (Bərāᵓ ) is the emphatic form of בַּר (bar) = son. The emphatic noun בְּרָא (Bərāᵓ ) has the exact same spelling and pronunciation as the Aramaic verbal form בְּרָא (Bərāᵓ ) = "created." In other words, they are perfect homonyms—identical in spelling and pronunciation but different in meaning. For example, the English word "bark" has two distinct meanings: the sound a dog makes and the outer covering of a tree.
The difference is made by the genitive preposition ד prefixed to the bigram יְיָ (represented here as YəYā), resulting in דַּיְיָ (of Adonai). Thus, it becomes: _bərā daYYā_ = the Son of Adonay.
In the other verses of the first chapter of Genesis, there is the expression מֵמְרָא דַּיְיָ (Mēmrā da-YəYā) = The Memra (the Word) of Adonai:
V. 3a = ...וַאֲמַר מֵימְרָא דַּיְיָ יְהֵי נְהוֹר (“And the Memra of Adonai said: 'Let there be light...”);
V. 4b: וְאַפְשַׁר מֵימְרָא דַּיְיָ בֵּין נְהוֹרָא לְבֵין חֲשׁוֹכָא׃ (“...and the Memra of Adonai separated the light from the darkness.”);
V. 5a: וּקְרָא מֵימְרָא דַּיְיָ לִנְהוֹרָא אִימָמָא (“And he called the Memra of Adonai to the light "Day;...”)
V. 6: וַאֲמַר מֵימְרָא דַיי יְהֵי רְקִיעָא בִּמְצִיעוּת מַיָּא (“And he said the Memra of Adonai: Let there be a firmament in the midst of the waters...”)
V. 8: וּקְרָא מֵימְרָא דַיי לָרְקִיעָא שְׁמַיָּא (“And the Memra of Adonai called the firmament Heaven...”) Etc.
In all these and other texts, Bigram with the preposition ד (d-) is not ignored by those who ignore it in verse 1.
𝓛𝓾𝓲𝓼𝓐𝓷𝓽𝓸𝓷𝓲𝓸𝓒𝓪𝓬𝓮𝓻𝓮𝓰𝓮✍🏼ܠܘܝܣ
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