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segunda-feira, 22 de outubro de 2018

A transição da escrita Páleo-hebraica para a escrita Aramaica-assíria nas Escrituras

A transição da escrita Páleo-hebraica para a escrita Aramaica-assíria nas Escrituras Sagradas do Antigo Testamento
Um breve resumo sobre a transição da escrita he1braica antiga (agora chamada de "Paleo-hebraica") para a escrita ashurith (assíria, mas agora chamada de "Hebraica").

 
Como todas as formas de alfabetos que foram aperfeiçoadas ao longo dos séculos, a escrita do oriente médio não fugiu à regra. Os fenícios, também conhecidos como “povos do mar”, hábeis navegadores e comerciantes, tiveram contato com diversos povos e, como eram inteligentes, assimilavam o que de melhor aprendiam destes povos, e muitas vezes aperfeiçoavam para o que achavam mais prático. Também conheceram diversas formas de escritas pictográficas, principalmente as egípcias e, com base nelas, por volta do ano 1200 a.C., aperfeiçoaram um forma de escrita mais prática e mais rápida de se escrever, ou seja, um alfabeto fonético contendo 22 caracteres consonantais, o chamado alap-bith (alef-beth = as duas primeiras letras do seu alfabeto). Os arameus, assírios, hebreus, dentre outros povos, assimilaram o alfabeto fenício com 22 letras, conservando seus nomes com adaptação na pronúncia, mas cada povo fez pequenas modificações nas letras que as identificavam como suas peculiares. A escrita aramaica/assíria foi aperfeiçoada ao longo dos séculos pelos escribas dos impérios da Mesopotâmia (Assíria e Babilônia) em um sistema de escrita compacto e disciplinado que pode conter muitas informações em uma página (como exigido por uma administração imperial), pois os caracteres da escrita primitiva não se encaixavam no mesmo modelo e tendiam a ser inclinados, em vez de orientados verticalmente, ocupava muito espaço, como podemos ver nessas figuras:


Contrastando com a escrita acima, a escrita assíria (ashurith) era bem mais prática, como podemos ver nesse exemplo do ano 515 a.C.:

Com a ida do Reino de Israel para o cativeiro assírio no ano 721 a.C. (2Reis 17,5-6) e do reino de Judá um pouco mais de um século depois para o cativeiro em Babilônia (2Reis 24 e 25), os judeus assimilaram a escrita assíria também usada em Babilônia nos setenta anos de cativeiro por ser o alfabeto assírio essencialmente o mesmo que o hebraico / cananeu (em termos dos nomes e funções das letras). Assim sendo, fazia sentido usar a escrita assíria para contar as histórias e as leis da Bíblia Hebraica proposta para a escrita por ser mais compacta e fácil de seguir numa linha reta. Muitos atribuem essa mudança a Esdras (Ezra), o escriba. Em termos modernos, você pode comparar a mudança de caracteres góticos para fontes serif como Times ou Garamond (gótico: ℭ = C, ℑ = I, ℜ = R, etc.).


“No entanto, a decisão foi emocionalmente violenta, porque significava abandonar a escrita ancestral que serviu ao país por pelo menos mil anos. Então, para minimizar a decisão, ela foi enterrada em uma parte obscura do Talmud (o Tratado de Sanhedrin [san-hedrin = Sinédrio] - um dos dez tratados do Seder Neziqin, que lida com danos, isto é, processos civis e criminais), e à escrita assíria (agora utilizada pelos judeus) acabou sendo dado um nome mais neutro de ktav merubá (Escrita Quadrada), na esperança de que a troca acabasse sendo esquecida. E assim foi, pois a antiga escrita hebraica foi brevemente relançada para ser relegada a inscrições puramente cerimoniais – como em moedas ou para o santo nome de Deus em seletas passagens bíblicas em pergaminhos por seitas dissidentes como os essênios (que escreveram os Manuscritos do Mar Morto) - mas deixadas para desaparecer na obscuridade. Assim, no início da Era Comum, muito poucos judeus poderiam até lê-la e de fato a associavam aos samaritanos.” (Jonathan Orr-Stav em https://www.ancient-hebrew.org/ancient-alphabet/transition-from-paleo-hebrew-to-aramaic.htm

 Ainda no mesmo site:

Já em 1691, essa conexão entre os samaritanos e os alfabetos hebraicos "antigos" foi feita por Henry Dodwell: "[os samaritanos] ainda preservam [o Pentateuco] nos caracteres hebraicos antigos."

Humphrey Prideaux também escreve em 1799; "E esses cinco livros [dos samaritanos] ainda têm entre eles, escritos no antigo caráter hebreu ou fenício, que estavam em uso entre eles antes do cativeiro babilônico, e nos quais essas e todas as outras escrituras foram escritas, até que Esdras as transcreveu para os caldaicos [aramaico]".

Essa mesma teoria é apresentada na edição de 1831 da Enciclopédia Americana; "Durante o cativeiro babilônico, eles receberam dos caldeus o caráter quadrado de uso comum; e na época de Esdras, os antigos manuscritos hebraicos foram copiados em caracteres caldeus [aramaicos]". (https://www.ancient-hebrew.org/ancient-alphabet/paleo-hebrew-alphabet.htm

Os samaritanos até hoje utilizam o antigo alfabeto desde quando o Pentateuco foi recebido por Moisés, como podemos ver no exemplo abaixo:


O mais interessante que, no início, os soferim (escribas) judeus, ao recopiarem os livros do Antigo Testamento com a "nova" escrita, onde se deparavam com o antigo nome de Deus, não o transcreviam para essa escrita pagã assíria, mas o deixavam em sua forma hebraica antiga (agora chamada de “paleo hebraica”), como podemos ver em muitos manuscritos achados em Qumran e no Egito. Veja alguns exemplos:

Resumindo, a maioria dos judeus e muitos judeólatras que chamam a atual escrita hebraica de q'doshah (santa), na verdade esta é uma escrita pagã assírio-aramaica que foi rebatizada de hebraica (hebraica quadrada).

Mas foi um erro ou pecado essa mudança radical? Em minha opinião, de maneira nenhuma, pois somente foram mudadas a forma das letras, mas o texto antigo e sua mensagem original continuaram as mesmas, com exceção de alguns manuscritos com variantes por erros de copistas posteriores.

Compare as duas formas de escritas: a antiga original e a atual.

​📜 Seção: Historiografia e Transição da Escrita Sagrada

​Esta seção detalha a evolução gráfica das Escrituras, do Paleo-hebraico (escrita de Canaã) ao Hebraico Quadrado (Ashurith), e como o Nome Divino foi o "fiel da balança" nessa transição.

​1. As Três Eras da Escrita Bíblica

​A escrita das Escrituras não foi estática; ela evoluiu conforme o contexto político e geográfico do povo de Israel:

​• Era Pré-Exílica (Até 586 a.C.): Uso exclusivo do Paleo-hebraico (derivado do fenício). Escrita angular, pictográfica em sua raiz, usada por Moisés, David e os Profetas.

​• Era do Exílio e Transição (Esdras): Sob influência da Mesopotâmia, os judeus adotam a escrita Ashurith (Assíria/Aramaica). Esdras, o escriba, é o marco histórico dessa mudança para o formato "Quadrado" (Ktav Merubá), visando maior praticidade e clareza.
​
• Era do Segundo Templo e Qumran: Um período híbrido. Enquanto o texto comum era escrito em aramaico/quadrado, o Sagrado Tetragrama era frequentemente mantido em Paleo-hebraico como sinal de reverência.
​2. Fenômeno de Resistência: O Nome em Paleo-Hebraico

​Nos manuscritos encontrados no Mar Morto, observamos que o texto flui na escrita quadrada, mas ao chegar no Nome de do Eterno, o escriba mudava a caneta para o estilo antigo.
​Insight: Essa prática prova que, para os antigos escribas, a forma gráfica original 𐤉𐤄𐤅𐤄 possuía uma "carga de santidade" superior à nova escrita funcional. Enquanto o povo falava Aramaico e lia em caracteres Assírios, o Nome de Deus permanecia ancorado na tradição mosaica.

​3. Diferenciação Samaritana vs. Judaica

​Um ponto vital para este estudo é a separação das linhagens de preservação:

​• Judeus: Adotaram a evolução técnica (Quadrada/Ashurith) para facilitar a difusão e o estudo (Esdras).
• ​Samaritanos: Rejeitaram a mudança de Esdras, mantendo o Pentateuco na escrita antiga até os dias de hoje, servindo como uma "cápsula do tempo" para a forma original das letras.

💡 Observações:

​• O Tetragrama (𐤉𐤄𐤅𐤄): Note como o Yod (𐤉) no Paleo-hebraico parece um braço estendido, reforçando a ideia de ação divina, enquanto o He (𐤄) parece uma figura com braços erguidos em celebração ou revelação.

• ​As Letras Finais (Sofit): No sistema Ashurith (Quadrado), letras como Kaf, Mem, Nun, Pe e Tsadi ganharam formas especiais para o final das palavras (ex: ם para Mem). No Paleo-hebraico, essa distinção não existia.

•​ A Praticidade de Esdras: Ao comparar, podemos perceber como as letras quadradas são mais uniformes em altura e base, o que permitia aos escribas alinhar o texto de forma muito mais eficiente do que as formas angulares e irregulares do Paleo-hebraico.


Algumas fontes de pesquisa:

http://www.ancient-hebrew.org/alphabet_aramaic.html
https://www.quora.com/Why-so-many-Bible-differences-between-different-versions (3ª figura)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hebraico_samaritano
https://pt.wikiversity.org/wiki/Introdu%C3%A7%C3%A3o_ao_Hebraico/Breve_Hist%C3%B3ria_do_Hebraico

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𝓛𝓾𝓲𝓼 𝓐𝓷𝓽𝓸𝓷𝓲𝓸 𝓒𝓪𝓬𝓮𝓻𝓮𝓰𝓮✍️ܠܘܝܣ

cacerege@gmail.com

Manaus - Amazonas - Brasil

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Outros estudos já postados:


01- O Novo Testamento NÃO Foi Escrito em Hebraico e/ou Aramaico

02- O espiritismo segundo [alguns] “evangélicos”

03- Adultério do Coração

04- Santa Ceia: vinho ou suco de uva?

05- O Inferno

06- O Que a Bíblia Diz Sobre a Idolatria

07- Deuterocanônicos ou Apócrifos?

08- A divisão das horas do dia nos tempos bíblicos

09- O dia do Senhor: Sábado ou Domingo?

10- 30 Razões Porque Não Guardo o Sábado

11- Deus e deuses

12- O Nome JESUS

13- O Verbo era um deus?

14- A Divindade de Cristo negada entre colchetes

15- Cruz ou estaca de tortura?

16- YHWH – Um Nome que será esquecido para sempre

17- Alma, corpo e espírito

18- A Peshitta confirma o Novo Testamento grego – 01- CAMELO ou CORDA?

19- A Peshitta confirma o Novo Testamento grego – 02- LEPROSO ou FAZEDOR DE JARROS?

20- PARAÍSO: HOJE ou UM DIA? (Lucas 23:43)

21- Adultério Virtual

22- KeNUMÁ e os modalistas nazarenos

23- A Virgem Que Concebeu

24- A História do Universo (O Livro de Melquisedeque)

25- O Tetragrama na Septuaginta Grega (LXX)

26- Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 1

27- A transição da escrita Páleo-hebraica para a Aramaica-assíria nas Escrituras

28- Qual o dia da morte de Jesus?

29- Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 2

30- As Três Testemunhas da Aspersão

31- Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 2

32- Matar e Assassinar em Hebraico

33- Memra/Davar nos Targuns Aramaicos – parte-1

34- Memra/Davar nos Targuns Aramaicos – parte-2

35- Casamento: Instituição Divina (Ideologia de Gênesis) 

36- O Servo Sofredor de Isaías 53 na visão judaica, antiga e moderna

37- Chamar o arco celeste de ARCO-ÍRIS é reverenciar uma entidade pagã?

38- E todos os anjos de Deus o ADOREM

39- O Grande Deus e Salvador Jesus Cristo

40- Os Gigantes da Antiguidade
 
41- A Síndrome da Serpente 

42- Textos Bíblicos Alterados - Hebreus 1:6

43- O Batismo Trinitário de Mateus 28:19 

44- O Nome JESUS nos Idiomas Bíblicos

45- O Nome JESUS e os neojudaizantes

Obs.: É permitido a cópia para republicações, desde que cite o autor e as respectivas fontes principais e intermediária.


Por: Luís Antônio Lima dos Remédios 


Luís - ܠܘܝܣ- לואיס - 𐤋𐤅𐤀𐤉𐤎 - Ⲗⲟⲩⲓⲥ - Λουίς✍️


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domingo, 22 de julho de 2018

Os sabatistas e judaizantes "pira" - parte 1




O sacerdócio mudou, a Lei caducou, a guarda do sábado foi abolida


Muitas seitas legalistas da atualidade ensinam que o sábado do sétimo dia ainda está em vigor na Nova Aliança (Novo Testamento). E esses legalistas têm arrebanhando muitos seguidores não somente perdidos no mundo, mas, e, principalmente, perdidos entre as igrejas históricas. São verdadeiros "pescadores de aquário", pois dão preferência em enganar os que se dizem evangélicos usando estudos ditos bíblicos gratuitos, mas permeados com suas heresias destruidoras que enganam os incautos e neófitos.

Iremos apresentar a seguir, figuras com textos (argumentos) que usamos em debates desde os tempos do extinto Orkut até agora com uma nova roupagem em grupos do Facebook. 
Algumas figuras parecem meio repetitivas, mas foram argumentos postados em debates, ou refutando argumentos sabatistas e judaizantes.


Por causa dessa declaração do apóstolo Paulo, os judaizantes “pira”!
 
   DLZ - Romans 7:6אֲבָל עַתָּה פְּטוּרִים אֲנַחְנוּ מִן־הַתּוֹרָה כִּי מַתְנוּ לַאֲשֶׁר הָיִינוּ זְקוּקִים לוֹ לְמַעַן נַעֲבֹד מֵעַתָּה לְפִי חִדּוּשׁ הָרוּחַ וְלֹא לְפִי־ישֶׁן הַכְּתָב׃


Mas, agora, estamos isentos da Torá, pois morremos para aquilo em que estávamos retidos para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra. (Romanos 7:6)



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Por causa dessa declaração do autor da Epístola aos Hebreus, os judaizantes “pira”!



   DLZ - Hebreus 7:12 כִּי בְּהִשְׁתַּנּוֹת הַכְּהוּנָּה צָרִיךְ שֶׁתִּשְׁתַּנֶּה גַּם־הַתּוֹרָה׃



Pois, em mudando o sacerdócio, necessariamente muda-se também a Torá. (Hebreus 7:12)

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Gálatas 2:14 - ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις ἰουδαΐζειν;


Gálatas 2:14 - Mas, quando vi que não andavam corretamente conforme a verdade do Evangelho, disse a Cegas na presença de todos: Se tu, um judeu, vives como um gentio, e não ao modo judaico, por que obrigas os gentios a se judaizarem?

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A Torá ensina que o sábado deve ser guardado somente pelos filhos de Israel e seus agregados, mas somente de suas portas para dentro, em suas possessões. Os judaizantes “pira”!



14 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro das tuas portas para dentro, para que o teu servo e a tua serva descansem como tu;

 15 porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te tirou dali com mão poderosa e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia de sábado.

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 O apóstolo Paulo, ao ser convertido ao Messias Yeshua (Jesus), deixou de ser JUDEUS e se tornou CRISTÃO! Os judaizantes “pira”!

O que os judaizantes não conseguem entender é que há judeus judeus por natureza (nascidos de pais judeus, por etnia), e há judeus por pertencerem à religião judaica (Judaísmo). O apóstolo Paulo era os dois: judeu por natureza e por religião antes de ser convertido ao Messias de Israel. Depois de ser convertido, se tornou CRISTÃO, tanto é que gostaria que todos  fossem cristãos assim como ele era (Atos 26:28, 29). Tanto deixou o judaísmo que disse que procedia para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus, de fraco com os fracos, etc. (1Co. 9:20-22) Também disse aos gálatas que estes ouviram qual foi o seu proceder outrora no judaísmo, como sobremaneira perseguia a Igreja de Deus e a devastava (Gálatas 1:13, 14ss). Até abandonou seu nome hebraico (Shaul / Saulo) e adotou um nome romano: Paulus (Paulo) e com esse nome assinava todas as suas cartas (1Tes. 3:17; 1Co. 16:21; Col. 4:18; Fil. 1:19). 

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Os discípulos de Yeshua (Jesus) e outros cristãos do tempo do Novo Testamento tinham nomes de goym (gentios, pagãos) e até de deuses e não trocavam seus nomes, hoje os chamados judeus messiânicos, netzrim ("nazarenos") e outros simpatizantes do judaísmo que têm seus nomes "pagãos" querem ser chamados por nomes judaico! 🤔


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Nos primórdios da Igreja os evangelistas registraram o nome como os cristãos judeus chamavam o primeiro dia da semana: μιᾷ τῶν σαββάτων (Miá tōn sabbátōn” = Primeiro dos Sábados: Mt. 28:1; Mc. 16:2 e 9; Lc. 24:1; Jo. 20:1 e 19; At. 20:7 e 1Co. 16:2). No idioma aramaico-Siríaco a Peshitta e o manuscrito Siríaco Sináitico traduzem essa palavra como: ܚܲܕ݂ ܒ݁ܫܲܒ݁ܵܐ/ חַד בּשַׁבָּא (hhad-b'shaba' = um [primeiro] em sete), inclusive em Apoc. 1:10 (na Peshitta). Pelo fato desse dia também ser chamado de “Dia do Senhor”, no final do primeiro século a forma judaizada foi abandonada e passou a ser chamado pelo adjetivo grego KYRIAKÊ (Apoc.1:10 e escritores eclesiásticos) que corresponde exatamente a Dominicus em latim e Domingo em português. ΓΕΓΡΑΠΤΑΙ! (ESTÁ ESCRITO!) Guegraptai!
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 כִּי בְּהִשְׁתַּנּוֹת הַכְּהוּנָּה צָרִיךְ שֶׁתִּשְׁתַּנֶּה גַּם־הַתּוֹרָה׃
 "Pois, com a mudança do sacerdócio, deve mudar também a Torá."   
(Hebreus 7:12 - Tradução para o hebraico por: Delitzsh, Franz Julius - 1624)


Ninguém mais obedece à Torá que manda apedrejar até à morte quem carrega peso num dia de sábado (Nm. 15:32-36), nem apedreja a feiticeiros e necromantes (Lv. 20:27), nem a adúlteros (Lv. 20:7) ou manda matar filhos rebeldes que amaldiçoam seus pais (Lv. 20:9), nem matam por apedrejamento filhos dissolutos e beberrões (Dt 21:18-21); ninguém faz mais os vários tipos de sacrifícios e oblações descritos nos mínimos detalhes na Torá, etc.

"Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra." (Romanos 7:6)


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Os judaizantes e sabatistas não conseguem entender que "...quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei (gr. Nomos; heb.: Torá)." - Hebreus 7:12



No tempo do Novo Testamento somente os judeus e visitantes iam à sinagoga aos sábados (como até hoje), mas em nenhum lugar do Novo Testamento vemos reuniões da igreja aos sábados, nem mandamento para guardá-lo, muito pelo contrário, pois guardar qualquer dia ou não guardar nenhum, desde que seja para o Senhor, lhe é aceito:



"Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente."

"Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus."
(Romanos 14:5-6)


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Os sabatistas dizem que não há provas que Jesus transgredisse o IV mandamento... Lógico que não, pois como Ele iria transgredir a guarda de um dia que foi abolido como lei? Jesus Cristo é O SENHOR e, como Senhor, está acima de todas as coisas, inclusive do sábado (Marcos 2:28) e, por isso NÃO lhe está sujeito e nem os seus seguidores, pois seus discípulos debulharam espigas aos sábados (toda comida deveria ser preparada um dia antes, segundo a Torá) e ele os justificou (Núm.15:32-36; Marcos 2:23,24...ss), Ele mandou um ex-paralítico carregar sua cama num dia de sábado (o que, segundo a Torá, tal transgressão seria a pena de morte por apedrejamento (João 5:8-13). Além do mais, nem Eles e nem os apóstolos mandaram alguém guardar o sábado, muito pelo contrário. (João 5:16-18; Romanos 14:5,6; Colossenses 2:16-17, etc.)


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 Os sabatistas dizem que não há provas que Jesus transgredisse o IV mandamento... Lógico que não, pois como Ele iria transgredir a guarda de um dia que foi abolido como lei? Jesus Cristo é O SENHOR e, como Senhor, está acima de todas as coisas, inclusive do sábado (Marcos 2:28) e, por isso NÃO lhe está sujeito e nem os seus seguidores, pois seus discípulos debulharam espigas aos sábados (toda comida deveria ser preparada um dia antes, segundo a Torá) e ele os justificou (Núm.15:32-36; Marcos 2:23,24...ss), Ele mandou um ex-paralítico carregar sua cama num dia de sábado (o que, segundo a Torá, tal transgressão seria a pena de morte por apedrejamento (João 5:8-13). Além do mais, nem Eles e nem os apóstolos mandaram alguém guardar o sábado, muito pelo contrário. (João 5:16-18; Romanos 14:5,6; Colossenses 2:16-17, etc.)

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Os judaizantes e sabatistas negam que o Senhor Jesus violou o sábado várias vezes (permitiu e justificou os seus discípulos que prepararam sua comida no sábado, o que era transgressão da Torá - Lc. 16:1ss), e que essa violação foi somente na perspectiva dos religiosos. Não só na perspectiva dos religiosos judeus Jesus transgrediu o sábado, mas a conclusão também é do escritor sacro, João, pois este NÃO escreveu que os judeus achavam que Jesus violou o sábado (embora seja verdade), mas ele concluiu que "os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus." (João 5:16-18)

O texto está assim: "...procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado...", e NÃO: "...procuravam matá-lo, porque DIZIAM QUE ELE não somente violava o sábado..." A conclusão de João foi a mesma dos judeus religiosos. Deu para ver a diferença? 


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Estamos na Nova Aliança, Novo Testamento, onde o Eterno escreveu em nossa mente e coração as suas leis, mas TAMBÉM deixou sua vontade por escrito em um Novo Testamento e, nesse Testamento, embora haja suas leis morais, NÃO HÁ nenhum mandamento para que se observe ou seja guardado o sábado semanal e demais sábados prescritos na Antiga Aliança, muito pelo contrário, pois o Senhor Jesus disse que trabalhava no sábado, assim como seu Pai, e por isso sofreu ameaça de morte pelos sabatistas de sua época. (João 5:16-18). Também justificou seus discípulos por terem transgredido o sábado ao prepararem seus alimentos (Lucas 6:1), e até mandou um ex-paralítico carregar o seu leito num dia de sábado (João 5:5-11ss), o que, segundo a Torá, seria passivo de pena de morte por apedrejamento. (Números 15:32-36)
Também Paulo, o apóstolo dos gentios, JAMAIS os mandou guardar o sábado, muito pelo contrário, pois disse que os sábados eram sombra do que havia de vir (Colossenses 2:16-17) e até ficou decepcionado pelo gálatas guardarem dias, e meses, e tempos, e anos (Gal 4:10-11), orientou os cristãos romanos que poderiam guardar qualquer dia ou não guardar nenhum, desde que fosse para o Senhor (Rom. 14:5, 6), etc., pois anteriormente havia dito:

"Agora, porém, libertados da lei [Torá], estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra." (Romanos 7:6)

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Os sabatistas e judaizantes insistem que devemos cumprir tudo que está escrito no Decálogo, pois, na Nova Aliança, este ainda está em vigor. MAS não é o DECÁLOGO que está em vigor, e sim, o ENEÁLOGO, pois dos Dez Mandamentos, ministério da morte, gravado com letras em pedras (2Co. 3:7), o sábado é o ÚNICO mandamento que não mais vigora e por isso, não há ordenança para guardá-lo no Novo Testamento e ninguém mais é condenado por não guardá-lo, como acontecia no Antigo Testamento (Êx. 31:15; 35:1-2; Núm. 15:32-36) que foi abolido por Cristo, pois Deus já havia predito que faria uma Nova Aliança, um Novo Testamento com o seu povo, pois Israel e Judá haviam anulado a Sua Aliança (Jer. 31:31ss) e até hoje a maioria destes está "cega":


"Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do Velho Testamento, o qual foi por Cristo abolido;
E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles.
Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará." (2Co 3:14-16 - versão: Almeida "Revista e Corrigida")

O Senhor Jesus completou o décimo mandamento: "Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros." (João 13:34)

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Os sabatistas e judaizantes se recusam a compreender que, a respeito da Lei do Antigo Testamento, Jesus veio:

a) Cumpri-la: "Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar, vim para cumprir." (Mateus 5:17);

b) Resgatar os que estavam sob ela: "Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, "para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos." (Gálatas 4:4,5) Também: João 5:16-18; Romanos 15:8; Gálatas 2:14-17,  2ª Coríntios 3:14;

c) Aboli-la: [Cristo] "aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenança, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homem, fazendo a paz" (Efésios 2:5); Ver também: Colossenses 2:14,16,17; 2Coríntios. 3:3-14; Hebreus 7:18,19;

d) Mudá-la: "pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei" (Hebreus 7:12ss);

e) Ele é o fim da lei: "Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê." (Romanos 10:4).


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O Senhor Jesus disse que nenhum "i" ou "til" da lei passaria até que tudo se cumpra. Quando diz: "ATÉ QUE tudo se cumpra", quando se cumprir, os "is" e "tils" passariam, e, como vimos Jesus cumpriu toda a lei nos mínimos detalhes. Conf.: Mat. 5:17,18; Lucas 24:44; Ef. 2:5, etc.
Quando tudo se cumpriu, foi abolido, ficou sem validade legal. Foi por isso que Paulo escreveu que Cristo "aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz" (Efésios 2:15).
E:
"Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do Velho Testamento, o qual foi por Cristo abolido." (2 Coríntios 3:14 – Almeida-Revista e Corrigida)

Obs.: A conjunção temporal ἕως (heôs) em Mateus 5:18 ("nem um i ou um til jamais passará da Lei, ATÉ QUE (ἕως) tudo se cumpra" é a mesmo que aparece em Mat. 1:25 - "Contudo, não a conheceu, ATÉ QUE [enquanto] ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus.", também nos versos 2:9, 13, 15; 5:26; 10:11, 23; 11:12, 13, 23, etc.


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Disse o Senhor Jesus: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.” (Mateus 5:17, 18)

1º. Jesus não veio revogar, mas cumprir a Lei e os Profetas e cumpriu:

 “A seguir, Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.” (Lucas 24:44) Os “is” e os “tis” da Lei caíram!

Ele já havia dito: “A Lei e os Profetas vigoraram até João” (Lucas 16:16a)

2º. Sobre a Lei, Paulo disse: “Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.” (Romanos 7:12)

Mas logo em seguida ele declarou: “Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado” (Romanos 8:3).

Pois já havia dito: “Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.” (Romanos 7:6)



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𝓛𝓾𝓲𝓼 𝓐𝓷𝓽𝓸𝓷𝓲𝓸 𝓒𝓪𝓬𝓮𝓻𝓮𝓰𝓮✍️ܠܘܝܣ

cacerege@gmail.com

Manaus - Amazonas - Brasil

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40- Os Gigantes da Antiguidade
 
41- A Síndrome da Serpente 

42- Textos Bíblicos Alterados - Hebreus 1:6

43- O Batismo Trinitário de Mateus 28:19 

44- O Nome JESUS nos Idiomas Bíblicos

45- O Nome JESUS e os neojudaizantes

Obs.: É permitido a cópia para republicações, desde que cite o autor e as respectivas fontes principais e intermediária.


Por: Luís Antônio Lima dos Remédios 


Luís - ܠܘܝܣ- לואיס - 𐤋𐤅𐤀𐤉𐤎 - Ⲗⲟⲩⲓⲥ - Λουίς✍️


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