O sacerdócio mudou, a Lei caducou, a guarda do sábado foi abolida
Muitas
seitas legalistas da atualidade ensinam que o sábado do sétimo dia ainda está
em vigor na Nova Aliança (Novo Testamento). E esses legalistas têm arrebanhando
muitos seguidores não somente perdidos no mundo, mas, e, principalmente,
perdidos entre as igrejas históricas. São verdadeiros "pescadores de
aquário", pois dão preferência em enganar os que se dizem evangélicos
usando estudos ditos bíblicos gratuitos, mas permeados com suas heresias
destruidoras que enganam os incautos e neófitos.
Iremos
apresentar a seguir, figuras com textos (argumentos) que usamos em debates
desde os tempos do extinto Orkut até agora com uma nova roupagem em grupos do
Facebook.
Algumas figuras parecem meio repetitivas,
mas foram argumentos postados em debates, ou refutando argumentos sabatistas e
judaizantes.
Por causa dessa declaração do apóstolo Paulo,
os judaizantes “pira”!
DLZ - Romans 7:6אֲבָל עַתָּה פְּטוּרִים אֲנַחְנוּ מִן־הַתּוֹרָה כִּי מַתְנוּ
לַאֲשֶׁר הָיִינוּ זְקוּקִים לוֹ לְמַעַן נַעֲבֹד מֵעַתָּה לְפִי חִדּוּשׁ
הָרוּחַ וְלֹא לְפִי־ישֶׁן הַכְּתָב׃
Mas, agora, estamos isentos
da Torá, pois morremos para aquilo em que estávamos retidos para que sirvamos em
novidade de espírito, e não na velhice da letra. (Romanos 7:6)
* * *
Por causa dessa declaração do autor da Epístola
aos Hebreus, os judaizantes “pira”!
DLZ - Hebreus 7:12 כִּי בְּהִשְׁתַּנּוֹת הַכְּהוּנָּה צָרִיךְ שֶׁתִּשְׁתַּנֶּה גַּם־הַתּוֹרָה׃
Pois, em mudando o sacerdócio,
necessariamente muda-se também a Torá. (Hebreus 7:12)
* * *
Gálatas 2:14
- ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων· εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις ἰουδαΐζειν;
Gálatas 2:14 - Mas, quando vi que não andavam corretamente conforme a
verdade do Evangelho, disse a Cegas na presença de todos: Se tu, um judeu,
vives como um gentio, e não ao modo judaico, por que obrigas os gentios
a se judaizarem?
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A Torá ensina que o
sábado deve ser guardado somente pelos filhos de Israel e seus agregados, mas
somente de suas portas para dentro, em suas possessões. Os judaizantes “pira”!
14 Mas o sétimo dia é o
sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho,
nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento,
nem animal algum teu, nem o estrangeiro das tuas portas para dentro,
para que o teu servo e a tua serva descansem como tu;
15 porque te lembrarás
que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te tirou dali com
mão poderosa e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou que
guardasses o dia de sábado.
* * *
O apóstolo Paulo, ao
ser convertido ao Messias Yeshua (Jesus), deixou de ser JUDEUS e se tornou
CRISTÃO! Os judaizantes “pira”!
O que os judaizantes não
conseguem entender é que há judeus judeus por natureza (nascidos de pais
judeus, por etnia), e há judeus por pertencerem à religião judaica
(Judaísmo). O apóstolo Paulo era os dois: judeu por natureza e por religião
antes de ser convertido ao Messias de Israel. Depois de ser convertido, se
tornou CRISTÃO, tanto é que gostaria que todos fossem cristãos assim como ele era (Atos 26:28,
29). Tanto deixou o judaísmo que disse que procedia para com os judeus, como
judeu, a fim de ganhar os judeus, de fraco com os fracos, etc. (1Co. 9:20-22)
Também disse aos gálatas que estes ouviram qual foi o seu proceder outrora
no judaísmo, como sobremaneira perseguia a Igreja de Deus e a devastava (Gálatas
1:13, 14ss). Até abandonou seu nome hebraico (Shaul / Saulo) e adotou um
nome romano: Paulus (Paulo) e com esse nome assinava todas as suas
cartas (1Tes. 3:17; 1Co. 16:21; Col. 4:18; Fil. 1:19).
* * *
Os discípulos de Yeshua (Jesus) e outros cristãos
do tempo do Novo Testamento tinham nomes de goym (gentios, pagãos) e até de
deuses e não trocavam seus nomes, hoje os chamados judeus messiânicos, netzrim
("nazarenos") e outros simpatizantes do judaísmo que têm seus nomes
"pagãos" querem ser chamados por nomes judaico! 🤔
* * *
Nos primórdios da Igreja os evangelistas
registraram o nome como os cristãos judeus chamavam o primeiro dia da semana:
μιᾷ τῶν σαββάτων (Miá tōn sabbátōn” = Primeiro dos Sábados: Mt. 28:1; Mc. 16:2
e 9; Lc. 24:1; Jo. 20:1 e 19; At. 20:7 e 1Co. 16:2). No idioma aramaico-Siríaco
a Peshitta e o manuscrito Siríaco Sináitico traduzem essa palavra como: ܚܲܕ݂ ܒ݁ܫܲܒ݁ܵܐ/ חַד בּשַׁבָּא (hhad-b'shaba' = um [primeiro] em
sete), inclusive em Apoc. 1:10 (na Peshitta). Pelo fato desse dia também ser
chamado de “Dia do Senhor”, no final do primeiro século a forma judaizada foi
abandonada e passou a ser chamado pelo adjetivo grego KYRIAKÊ (Apoc.1:10 e
escritores eclesiásticos) que corresponde exatamente a Dominicus em latim e
Domingo em português. ΓΕΓΡΑΠΤΑΙ! (ESTÁ ESCRITO!) Guegraptai!
* * *
כִּי בְּהִשְׁתַּנּוֹת
הַכְּהוּנָּה צָרִיךְ שֶׁתִּשְׁתַּנֶּה גַּם־הַתּוֹרָה׃
"Pois,
com a mudança do sacerdócio, deve mudar também a Torá."
(Hebreus 7:12 - Tradução para o hebraico por: Delitzsh, Franz Julius - 1624)
Ninguém mais obedece à Torá que manda
apedrejar até à morte quem carrega peso num dia de sábado (Nm. 15:32-36), nem
apedreja a feiticeiros e necromantes (Lv. 20:27), nem a adúlteros (Lv. 20:7) ou
manda matar filhos rebeldes que amaldiçoam seus pais (Lv. 20:9), nem matam por
apedrejamento filhos dissolutos e beberrões (Dt 21:18-21); ninguém faz mais os
vários tipos de sacrifícios e oblações descritos nos mínimos detalhes na Torá,
etc.
"Agora, porém, libertados da lei,
estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em
novidade de espírito e não na caducidade da letra." (Romanos 7:6)
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Os judaizantes e sabatistas não conseguem
entender que "...quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também
mudança de lei (gr. Nomos; heb.: Torá)." - Hebreus 7:12
No tempo do Novo Testamento somente os judeus e visitantes iam à
sinagoga aos sábados (como até hoje), mas em nenhum lugar do Novo Testamento vemos
reuniões da igreja aos sábados, nem mandamento para guardá-lo, muito pelo contrário,
pois guardar qualquer dia ou não guardar nenhum, desde que seja para o Senhor, lhe
é aceito:
"Um faz diferença entre dia e dia;
outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua
própria mente."
"Quem distingue entre dia e dia para o
Senhor o faz; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem
não come para o Senhor não come e dá graças a Deus."
(Romanos 14:5-6)
* * *
Os sabatistas dizem que não há provas que Jesus transgredisse o IV
mandamento... Lógico que não, pois como Ele iria transgredir a guarda de um dia
que foi abolido como lei? Jesus Cristo é O SENHOR e, como Senhor, está acima de
todas as coisas, inclusive do sábado (Marcos 2:28) e, por isso NÃO lhe está
sujeito e nem os seus seguidores, pois seus discípulos debulharam espigas aos
sábados (toda comida deveria ser preparada um dia antes, segundo a Torá)
e ele os justificou (Núm.15:32-36; Marcos 2:23,24...ss), Ele mandou um
ex-paralítico carregar sua cama num dia de sábado (o que, segundo a Torá, tal
transgressão seria a pena de morte por apedrejamento (João 5:8-13). Além do
mais, nem Eles e nem os apóstolos mandaram alguém guardar o sábado, muito pelo
contrário. (João 5:16-18; Romanos 14:5,6; Colossenses 2:16-17, etc.)
* * *
Os sabatistas dizem que não há provas que Jesus transgredisse o IV
mandamento... Lógico que não, pois como Ele iria transgredir a guarda de um dia
que foi abolido como lei? Jesus Cristo é O SENHOR e, como Senhor, está acima de
todas as coisas, inclusive do sábado (Marcos 2:28) e, por isso NÃO lhe está
sujeito e nem os seus seguidores, pois seus discípulos debulharam espigas aos
sábados (toda comida deveria ser preparada um dia antes,
segundo a Torá) e ele os justificou (Núm.15:32-36; Marcos 2:23,24...ss), Ele
mandou um ex-paralítico carregar sua cama num dia de sábado (o que, segundo a
Torá, tal transgressão seria a pena de morte por apedrejamento (João 5:8-13).
Além do mais, nem Eles e nem os apóstolos mandaram alguém guardar o sábado,
muito pelo contrário. (João 5:16-18; Romanos 14:5,6; Colossenses 2:16-17, etc.)
* * *
Os judaizantes e sabatistas negam que o Senhor Jesus violou o
sábado várias vezes (permitiu e justificou os seus discípulos que prepararam
sua comida no sábado, o que era transgressão da Torá - Lc. 16:1ss), e que essa
violação foi somente na perspectiva dos religiosos. Não só na perspectiva dos
religiosos judeus Jesus transgrediu o sábado, mas a conclusão também é do
escritor sacro, João, pois este NÃO escreveu que os judeus achavam que
Jesus violou o sábado (embora seja verdade), mas ele concluiu que "os
judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas
também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus." (João
5:16-18)
O texto está assim: "...procuravam matá-lo, porque não somente
violava o sábado...", e NÃO: "...procuravam matá-lo, porque DIZIAM
QUE ELE não somente violava o sábado..." A conclusão de João foi a mesma
dos judeus religiosos. Deu para ver a diferença?
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Estamos na Nova Aliança, Novo Testamento, onde o Eterno escreveu em
nossa mente e coração as suas leis, mas TAMBÉM deixou sua vontade por escrito
em um Novo Testamento e, nesse Testamento, embora haja suas leis morais, NÃO HÁ
nenhum mandamento para que se observe ou seja guardado o sábado semanal e
demais sábados prescritos na Antiga Aliança, muito pelo contrário, pois o
Senhor Jesus disse que trabalhava no sábado, assim
como seu Pai, e por isso sofreu ameaça de morte pelos sabatistas de sua época.
(João 5:16-18). Também justificou seus discípulos por terem transgredido o
sábado ao prepararem seus alimentos (Lucas 6:1), e até mandou um ex-paralítico
carregar o seu leito num dia de sábado (João 5:5-11ss), o que, segundo a Torá,
seria passivo de pena de morte por apedrejamento. (Números 15:32-36)
Também Paulo, o apóstolo dos gentios, JAMAIS os
mandou guardar o sábado, muito pelo contrário, pois disse que os sábados eram
sombra do que havia de vir (Colossenses 2:16-17) e até ficou decepcionado pelo gálatas
guardarem dias, e meses, e tempos, e anos (Gal 4:10-11), orientou os cristãos
romanos que poderiam guardar qualquer dia ou não guardar nenhum, desde que
fosse para o Senhor (Rom. 14:5, 6), etc., pois anteriormente havia dito:
"Agora, porém, libertados da lei
[Torá], estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que
servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra." (Romanos 7:6)
* * *
Os sabatistas e judaizantes insistem que devemos cumprir tudo que
está escrito no Decálogo, pois, na Nova Aliança, este ainda está em vigor. MAS
não é o DECÁLOGO que está em vigor, e sim, o ENEÁLOGO, pois dos Dez
Mandamentos, ministério da morte, gravado com letras em pedras (2Co. 3:7), o
sábado é o ÚNICO mandamento que não mais vigora e por isso, não há ordenança
para guardá-lo no Novo Testamento e ninguém mais é
condenado por não guardá-lo, como acontecia no Antigo Testamento (Êx. 31:15;
35:1-2; Núm. 15:32-36) que foi abolido por Cristo, pois Deus já havia predito
que faria uma Nova Aliança, um Novo Testamento com o seu povo, pois Israel e
Judá haviam anulado a Sua Aliança (Jer. 31:31ss) e até hoje a maioria destes
está "cega":
"Mas os seus sentidos foram
endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do Velho
Testamento, o qual foi por Cristo abolido;
E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto
sobre o coração deles.
Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu
se tirará." (2Co 3:14-16 - versão: Almeida "Revista e
Corrigida")
O Senhor Jesus completou o décimo
mandamento: "Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim
como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros." (João 13:34)
* * *
Os sabatistas e judaizantes se recusam a compreender que, a
respeito da Lei do Antigo Testamento, Jesus veio:
a) Cumpri-la: "Não penseis que vim revogar a lei ou os
profetas: não vim para revogar, vim para cumprir." (Mateus 5:17);
b) Resgatar os que estavam sob ela: "Vindo, porém, a plenitude
do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
"para resgatar os que estavam sob a lei, a fim
de que recebêssemos a adoção de filhos." (Gálatas 4:4,5) Também: João
5:16-18; Romanos 15:8; Gálatas 2:14-17, 2ª Coríntios 3:14;
c) Aboli-la: [Cristo] "aboliu na sua
carne a lei dos mandamentos na forma de ordenança, para que dos dois criasse em
si mesmo um novo homem, fazendo a paz" (Efésios 2:5); Ver também:
Colossenses 2:14,16,17; 2Coríntios. 3:3-14; Hebreus 7:18,19;
d) Mudá-la: "pois, quando se muda o
sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei" (Hebreus 7:12ss);
e) Ele é o fim da lei: "Porque o fim
da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê." (Romanos 10:4).
* * *
O Senhor Jesus disse que nenhum "i" ou "til" da
lei passaria até que tudo se cumpra. Quando diz: "ATÉ QUE tudo se
cumpra", quando se cumprir, os "is" e "tils"
passariam, e, como vimos Jesus cumpriu toda a lei nos mínimos detalhes. Conf.:
Mat. 5:17,18; Lucas 24:44; Ef. 2:5, etc.
Quando tudo se cumpriu, foi abolido, ficou sem validade legal. Foi
por isso que Paulo escreveu que Cristo "aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para
que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz" (Efésios
2:15).
E:
"Mas os seus sentidos foram
endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do Velho
Testamento, o qual foi por Cristo abolido." (2 Coríntios 3:14 –
Almeida-Revista e Corrigida)
Obs.: A conjunção temporal ἕως (heôs) em
Mateus 5:18 ("nem um i ou um til jamais passará da Lei, ATÉ QUE (ἕως) tudo
se cumpra" é a mesmo que aparece em Mat. 1:25 - "Contudo, não a
conheceu, ATÉ QUE [enquanto] ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de
Jesus.", também nos versos 2:9, 13, 15; 5:26; 10:11, 23; 11:12, 13, 23,
etc.
* * *
Disse o Senhor Jesus: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os
Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo:
até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até
que tudo se cumpra.” (Mateus 5:17, 18)
1º. Jesus não veio revogar, mas cumprir a Lei e os Profetas e
cumpriu:
“A seguir, Jesus lhes disse:
São estas as palavras que eu vos falei, estando
ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de
Moisés, nos Profetas e nos Salmos.” (Lucas 24:44) Os “is” e os “tis” da Lei
caíram!
Ele já havia dito: “A Lei e os Profetas
vigoraram até João” (Lucas 16:16a)
2º. Sobre a Lei, Paulo disse: “Por
conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.” (Romanos
7:12)
Mas logo em seguida ele declarou:
“Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso
fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no
tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado” (Romanos
8:3).
Pois já havia dito: “Agora, porém,
libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo
que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.” (Romanos
7:6)
* * *
𝓛𝓾𝓲𝓼 𝓐𝓷𝓽𝓸𝓷𝓲𝓸 𝓒𝓪𝓬𝓮𝓻𝓮𝓰𝓮✍️ܠܘܝܣ
Por: Luís Antônio Lima dos Remédios - Luís Cacerege - ܠܘܝܣ
cacerege@gmail.com
Manaus - Amazonas - Brasil
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